蓬、黄泉、ヨーミー・イッチャン、ヨミタン、読谷のヨミの意味
沢山ある時には「山」の当て字を使っています。
一つの村の有力者は「沢山の財産」を持っています。
読谷は読谷山と言われています。 それを考えると、
「yomi＝沢山＝山ほどある財産＝有力者＝力」と推測
できます。「yoma」行音の言葉には「yomo＝ヨモ」「ギ
＝毛＝萌え出る物＝草木」があります。 「yomogi＝
蓬」は沖縄では「薬草、身体を壮健にする、強壮剤」と
して使われてきました。親の小言は「多過ぎて」「読も
うにも読めない」と沖縄民謡のティンサグ・ヌ花では歌わ
れています。星の数は「読み＝yumi」バ「読ま＝yuma」
リシガ、親の言うし事は「読み＝yumi＝ユミ」ヤ・ナラン
と歌われています。「yumi＝多い、沢山、力がある」と
推測できます。 蓬の「yomo」も「力強い」状態を表して
いると推測できます。 「力が尽きる」とあの世行きです。
あの世に行くのは「入滅」です。「入り」の当て字の為に
「部屋への出入り」だけが頭に浮かび易いですが、「iri」
の音は「入り＝西＝弱くなる、動かない、死ぬ、見えなく
なる」状態を表す事が分ります。 缶詰の「kan＝缶」は
「見えない」状態だと述べましたが、人間も死ぬと「入棺」
します。入棺は「入り＝iri＝力が尽きる、死ぬと見えなく
なる＝入滅＝入棺」と分析できます。 入棺も同じ意味の
二種類の言葉を並べた言葉である事が分ります。「力が弱く
なる」、「ヨーミー」イッチャン」ならば「yomi＝黄泉」は
近いでしょう。「iru＝入る＝無くなる、消滅する」ですので、
その過去形「itta＝haitta＝入った」は「力＝yomi＝ヨーミー」
「イッチャン＝ittian＝haitta＝入った」になります。病気
などで最近「体力が落ちた、体力が消耗した」と言う時には
名護方言では「yomi＝ヨーミー」「イッチャン＝入った＝
消滅した」と言います。以上から考えると「iri＝西」蓬は
「西＝iri＝苦みが消えた」蓬と分析できます。「yomi＝沢山、
力がある状態」であるのは、あちこちを行き来した人がする話
は「yomo＝四方」山話と言う事でも分ります。読谷山は物産が
沢山できる地域だと推測できます。
